Преподобный Сергий игумен Радонежский
8 октября по Григорианскому календарю совершается память преподобного Сергия Радонежского.
18 июля совершается ещё одно, дополнительное, празднование в честь преподобного.
Преподобный Сергий Радонежский родился в 1314 году в семье ростовского боярина Кирилла и был крещен с именем Варфоломея.
С самого детства Варфоломея отличали любовь к молитве и благочестию. Житие описывает необычный способ, которым будущий подвижник обучился грамоте. Учёба плохо давалась ему, что очень огорчало отрока и вызывало нарекание от отца и братьев Стефана и Петра. Мальчик втайне часто молился Богу со слезами, говоря: “Господи! Ты дай же ми грамоту сию, Ты научи мя и вразуми мя”.
Когда Варфоломей был послан отцом на поиски стада, он встретил святого старца, молящегося в поле под дубом. Старец, увидев мальчика, подозвал его к себе и, благословив, спросил: “Да что ищеши, или что хощеши, чадо?”. Варфоломей отвечал, что его сокровенное желание – познать грамоту. Старец вознес молитвы за отрока и дал ему часть просфоры, с которой и передалась Варфоломею благодать разумения грамоты. Дома мальчик неожиданно для всех и для самого себя, начал уверенно читать псалом.
Разорение Ростовского княжества Иваном Калитой вынудило боярина Кирилла покинуть город и переселиться в городок Радонеж, в пределах Московского княжества. Сыновья Кирилла подрастали – Стефан и Петр женились, один только Варфоломей не собирался создавать семью – его влекло монашество. По прошествии некоторого времени сами Кирилл и Мария приняли монашеский постриг и скончались. Оба они прославлены в лике святых.
После сорочин по родителям Варфоломей удалился в “место пустынное”. Вместе с ним и его брат Стефан, который к этому времени овдовел. Братья поставили посреди леса келию и деревянную церковь, которую освятили во имя Святой Троицы. Так начался долгий молитвенный и отшельнических подвиг святого. Стефан, хотя и был старше годами, но не смог терпеть тягот пустынножительства – “житие жестоко, отвсюду теснота, отвсюду недостатки” – покинул радонежские леса, пришел в Москву и принял постриг в Богоявленском монастыре. В Москве Стефан выделился своим “добрым житием”, был возведен в сан иеромонаха, затем, стал игуменом и духовником великого князя Семена Гордого, также московского тысяцкого Василия Вельяминова и других старейших бояр.
Варфоломей же продолжал жить в лесной чаще. В 23 года он принял монашеский постриг. Годы проводил Сергий в одиночестве, “живя о Бозе”. Многие искушения и страхи находили на него. Все искушения демонов подвижник побеждал молитвой и аскезой. По прошествии многих лет подвига к нему начали стекаться “богобоязнивые”.
Тщетно отшельник пытался избавиться от людей, указывая им на тяготы пустынножительства, наконец, был вынужден смириться, предчувствуя, что вокруг его келии суждено возникнуть монастырю. Со временем, братия увеличивалась и преподобный, уступая мольбам своих учеников, согласился принять священство и игуменство. Епископ Афанасий Волынский, заменявший митрополита Алексия, находившегося в Константинополе, поставил Сергия в игумены.
Много трудов и даже бед претерпел преподобный игумен, управляя своим монастырем, но Божественное заступничество и помощь сопровождали Сергия. Слава о монастыре и его святом игумене широко распространилась на Руси. К Сергию приходили за духовным советом и благословением множество русских людей, от князей и бояр до крестьян, и преподобный не отказывая никому, наставлял и укреплял их на путь спасения. Число учеников Сергия постоянно росло, со временем в сердцах многих из них возгорелось желание отшельничества. Святой игумен благословлял их на подвиг и отшельники покидали стены монастыря. Но в и им было суждено повторить судьбу своего учителя – основанные учениками Сергия одинокие пустыньки привлекали к себе искателей душевного спасения, и становились монастырями. Так возникли Савво-Сторожевский (Рождественский) под Звенигородом, Авраамиев (Успенский) под Чухломой, Павлов-Обнорский (Троицкий) в костромских лесах, Спасо-Ефимьев (под Суздалем), Макарьев-Желтоводский (под Нижним Новгородом). Духовная генеалогия преподобного Сергия Радонежского продолжалась и после его кончины, последовавшей 25 октября 1392 г., ученики учеников радонежского игумена основали Кирилло-Белозерский, Соловецкий, Пафнутьев-Боровский, Ферапонтов, Калязин монастыри – ставшие в XV—XVI вв. крупнейшими центрами духовной жизни, книжности и церковного искусства.
Немало монастырей было основано и самим преподобным Сергием. Около 1360 г. Сергий вместе с митрополитом Алексием основал монастырь во имя Спаса Преображения, в котором первым игуменом стал его ученик Андронник, а вторым, другой ученик – Савва. В 1374 г. по просьбе князя Владимира Андреевича Серпуховского преподобный основал в Серпухове Высоцкий монастырь, в котором оставил игуменом своего ученика Афанасия. В 1377 г. Сергий и митрополит Алексий основали другой монастырь под Москвой – Симонов (Успенский). Его первым игуменом стал ученик и племянник Сергия Федор, сын Стефана, впоследствии, возглавивший ростовскую кафедру.
В 1830 году с западной стороны к нашему храму была пристроена колокольня. Во втором ярусе находится придел преподобного Сергия.
В Знаменском святилище нашей церкви на стене размещена икона святого Сергия.