» » » Толкование на символ веры. Глава XII. Об одиннадцатом члене Символа веры

Толкование на символ веры. Глава XII. Об одиннадцатом члене Символа веры

1. Учение о воскресении мертвых

Согласно «Пространному Катихизису», воскресение мертвых, которого мы чаем или ожидаем, есть
«действие всемогущества Божия, по которому все тела умерших человеков, соединяясь опять с их душами, оживут и будут духовны и бессмертны[1].
Таким образом, воскресение мертвых — это не духовное воскресение, а реальное воссоединение души со своим телом.
1.1. Учение о воскресении мертвых в Священном Писании

Учение о воскресении мертвых присутствует уже в Ветхом Завете:
«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его…» (Иов. 19:25-27).
В этих словах с полной ясностью выражена идея самотождественности личности: то же самое лицо, некогда жившее на земле, будет участником Воскресения. Не менее определенно о воскресении умерших говорится в пророческих книгах:
«Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела!..» (Ис. 26:19).
«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12:2).
Всеобщность веры в воскресение во дни земной жизни Господа подтверждается словами Марфы, сестры Лазаря:
«знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день» (Ин. И, 24).

1.2. Тождественность тела воскресшего телу живущего

Воскресение не есть облечение души в новое тело, по существу это будет то же самое тело, каким человек обладал в этой жизни:
«тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие» (1Кор. 15:53).
«сеется в тлении, восстает в нетлении» (1Кор. 15:43).

1.3. Всеобщность и одновременность воскресения мертвых

Воскресение умерших будет иметь всеобщий характер:
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1Кор. 15:22).
При этом воскресение совершится одновременно. Православная Церковь осудила так называемый хилиазм, учение о тысячелетнем царстве Христовом на земле. Согласно этому лжеучению, сначала воскреснут праведники, а через 1000 лет все прочие [2]. Однако Сам Господь говорил, что
«все, находящиеся во гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения’ (Ин. 5:28-29).

1.4. Изменение живых при воскресении умерших

«… у тех, которые до времени общего Воскресения останутся в живых, нынешние грубые тела мгновенно изменятся в духовные и бессмертные»[?]. «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся…» (1Кор. 15:51-52).

2. Кончина мира

Воскресение произойдет
«при конце сего видимого мира»[4].
Мир, существующий во времени и пространстве, движется к определенной цели и будет иметь конец. Небо и земля «погибнут» (Пс. 101:27).
«… небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пт. 3, 10).
Однако этот конец будет означать не исчезновение мира, а его преобразование, обновление:
«небо и земля прейдут» (Мф. 24:35),
то есть изменятся по образу своего бытия.
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…» (Отк. 21,1,2).

3. Состояние душ умерших до дня всеобщего воскресения

До дня всеобщего воскресения души умерших находятся
в различном состоянии:
«Души праведных во свете, покое и предначатии вечного блаженства; а души грешных в противоположном сему состоянии» [5].
Тотчас по смерти душам усопших не приписывается ни полноты блаженства, ни полноты мучений,
«потому что полное воздаяние по делам предопределено получить полному человеку, по воскресении тела и последнем суде Божием»[6]. «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2Кор. 5:10).*
[**]Примечания.

1. С. 72.
2. Помазанский М., протопр., изд. цит., сс. 226-228.
3. Пространный Христианский Катихизис…, с. 74.
4. Там же.
5. Там же.
6. Там же.