Торжество Православия

tpТоржество Православия

В 2023 году Неделя Торжества Православия 5 марта

В первое воскресенье Великого поста в Православной Церкви отмечается особый праздник — Неделя торжества Православия. Этот праздник установлен в 843 году в память окончательной победы над ересью иконоборчества на IV Константинопольском Вселенском соборе.

Учение о почитании икон, основанное на св. Писании и утвержденное обычаем первых христиан, до VIII в. оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившаяся в Византийской Империи, распространилась по многим странам.
Само по себе иконоборчество возникло не только из-за теологических споров, но и по политическим причинам: византийским правителям не хотелось обострять отношения с набиравшим силу исламом, который запрещает изображение человека. Это отступничество в угоду политике привело к  уничтожению икон и мощей святых, физической расправы над иконопочитателями в течение почти ста лет. Церковь Божия подверглась большему гонению, чем от язычников.

Седьмой Вселенский Собор, осудивший иконоборчество, прошел в 787 г. в Никее, но понадобилось еще больше полувека, чтобы ересь была побеждена окончательно. Лишь со смертью императора-иконоборца Феофила эта мрачная страница в истории Церкви была закрыта навсегда. Жена Феофила св. Феодора, еще при жизни императора тайно почитавшая иконы, и избранный патриарх св. Мефодий немедленно восстановили иконопочитание.

Торжество Православия
Торжество Православия

Случилось это в Софийском соборе Константинополя в первое воскресенье Великого поста. Иконопочитатели были освобождены из темниц и возвращены на прежние должности, а иконоборцам предложено было или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение. Из проповеди митрополита Антония Сурожского: «Мы ликуем о том, что Православие победило на Соборах все древние ереси, всякую ложь на Бога, на человека, на Матерь Божию, на тварь, ка жизнь, и Соборы произнесли решительные слова истины. Но эти слова произнесены не в унижение тех, которые не знали пути своего, а для того, чтобы свет воссиял в их уме и в их сердце, чтобы и для них началась новая жизнь, не только в зачатке, но в той полноте, которую обещал нам Господь».

Исповедь и Причастие на первой неделе поста

Исповедь и Причастие на первой седмице поста.

В нашей церкви на первой седмице Святого и Великого поста Таинство Исповеди будет совершаться в субботу 4 марта в 12:30, после окончания Соборования.

Таинство Причащения, для тех, кто подготовился, будет на воскресной Божественной Литургии, которая начнётся в 10:00 5 марта.

В сам воскресный день Таинство Исповеди в нашей церкви совершаться не будет.

Соборование

Соборование
Соборование

Ближайшее Таинство Соборования в нашей церкви будет совершаться на Лазареву субботу 8 апреля в 10:00.

Таинство Соборования, или Елеосвящения, установлено Господом Иисусом Христом. В Евангелии от Марка мы читаем, как апостолы, проповедуя по всей Палестине, мазали больных маслом и исцеляли их. Наиболее полно сущность этого таинства раскрыта апостолом Иаковом в его Соборном послании: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14-15).

Итак, Елеосвящение — Таинство исцеления. Прежде всего, само название этого Таинства говорит о том, что действие в нём благодати Святого Духа осуществляется посредством освященного растительного масла — елея. Православный писатель XIX века Е.Поселянин писал: «Вовсе не сказано, что болезнь должна быть смертельной, или чтобы человек находился в беспомощном состоянии. Не надо забывать, что в христианстве страдание душевное признается тоже болезнью… Итак, если я страдаю духом от смерти близких людей, от горя, если мне необходим какой-нибудь благодатный толчок, чтобы собраться с силами и снять с себя путы отчаяния, — я могу прибегать к Соборованию». Медицина борется только с последствиями заболевания, не устраняя его первопричину, которая лежит в области духовной жизни человека. Таинство Елеоосвящения, устраняя эту первопричину, даёт возможность медицине успешно побеждать и последствия недугов.

Кроме исцеления от болезней, елеосвящение дарует нам прощение забытых (но не сокрытых сознательно) грехов. По немощи памяти человек может исповедать не все свои согрешения, поэтому не стоит и говорить, как велика ценность соборования. Таинство Елеоосвящения, очищая душу от этих забытых, неисповеданных грехов, устраняет первопричину болезней и, по вере, дарует христианину совершенное исцеление. А так как все мы, недужные или ощущающие себя физически здоровыми, имеем забытые, или в неведении совершенные грехи, то не должны пренебрегать возможностью очиститься от них в Таинстве Елеоосвящения.

По существующей в Русской Православной Церкви традиции все христиане, даже здоровые, один раз в год, обычно Великим Постом, приходят в храм для совершения над ними Таинства Елеоосвящения.

Соборованием Таинство Елеоосвящения называют потому, что, по возможности, Оно совершаеся собором (собранием) из семи священников, каждый из которых читает один из входящих в это Таинство отрывок Евангелия с прилагаемыми к нему молитвами и единожды помазывает болящего освященным елеем. Впрочем, и один священник, носящий на себе всю полноту священнической Благодати, может совершать это Таинство. В этом случае он один прочитывает все семь отрывков из Евангелия с молитвами, и сам же, после каждого чтения, помазывает больного, в общей сложности, семь раз.

В нашем храме Таинство Елеоосвящения (Соборование) совершается два раза за Великий Пост, таким образом все прихожане имеют возможность пособороваться. В некоторых случаях, по просьбе верующих, Таинство совершается в индивидуальном порядке в храме или, даже, на дому. Когда человек ищет божественной помощи и благодати в лечении тяжёлых заболеваний следует обратиться к священнику с просьбой совершить Таинство Елеоосвящения.

Врач и Помощник тех, кто в болезнях,
Избавитель и Спаситель тех, кто в недугах!
Сам, всех Владыка и Господи,
исцеление даруй болящему Твоему рабу,
сжалься, помилуй, много ошибавшегося
и от падений, избавь, Христе,
чтобы он славил Божественную силу Твою.

(Из молитвословий Елеоосвящения)

В нашей церкви Таинство Елеоосвящения бывает два раза в течение Великого поста — на первой седмице и на Лазареву субботу, а также совершается индивидуально по просьбе болящих верующих в течение всего года.

Великий покаянный канон

Великий покаянный канон или канон Андрея Критского

Великий покаянный канон или канон Андрея Критского это одно из наиболее значимых богослужений великого поста.
Канон (с греческого – правило) был написан в конце VII века святителем Андреем архиепископом города Гортины на острове Крит. Это богословско-поэтическое молитвословие глубоко тронуло сердца православных христиан и получило повсеместное распространение. Церковный богослужебный устав с давних времён предписывает обязательное совершение этих молитв дважды за Великий пост.

Первый раз канон Андрея Критского прочитывается в течение первых четырёх дней первой седмицы поста. При этом канон разделяется на четыре части, каждая из которых исполняется в составе Великого повечерия. В сельских церквях зачастую Великий канон прочитывается целиком в один из первых дней поста.

Второй раз канон Андрея Критского прочитывается полностью за один раз в составе утрени четверга пятой седмицы Великого поста. В современной русской богослужебной традиции это богослужение совершается в среду вечером и называется «Мариино стояние».

Великий покаянный канон, как и прочие молитвословия написанные в форме канона, состоит из девяти частей – песней. Отличительной особенностью этого канона является его большой объём – канон состоит из 250 строф (тропарей).
В своём каноне святой Андрей обширно использует сюжеты из Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, предлагая мистико-аскетическое их толкование. Канон написан как беседа человека со своей душой, в ходе которой ум приводит душе примеры и образы из Священного Писания, желая пробудить в ней покаянное чувство и поиск богообщения.

По традиции сельских приходских церквей в нашем храме на первой седмице Великого поста покаянный канон будет прочитан полностью в четверг 2 марта вечером. Начало богослужения в 18:00.

 

Моисеево привел тебе, душа, миробытие и от него все Писание Завета, повествующее о праведных и неправедных; из них ты, душа, подражала вторым, а не первым, согрешив против Бога.

Нового Писания привожу тебе указания, вводящие тебя, душа, ко умилению; праведным подражай, грешных же отвращайся, и умилостивляй Христа молитвами, пощением, чистотою и непорочностью.
(Фрагмент девятой песни канона Андрея Критского)

1 2 3 4 5 6 7 193