Иустина родилась в одном из древнейших городов северной Италии – Патавиум (Падуя, Падова). Её отец Виталиан был градоначальником и к его глубокому огорчению у них с женой не было детей. Когда в город прибыл из Антиохии святитель Просдокий, посланный туда апостолом Петром для проповеди веры Христовой, префект с супругой и значительное количество горожан обратились к почитанию Истинного Бога. После крещения Господь даровал супругам ребёнка, которого они с младенчества воспитывали в благочестии. В юношеском возрасте Иустина всю свою жизнь посвятила делам веры – она дала обет девства и всё время и все силы отдавала молитве и церковной благотворительности.
После начала гонений на христиан кровожадным императором Нероном святая Иустина, пользуясь своим привилегированным положением в обществе, посещала в темницах святых мучеников, оказывая им всяческую поддержку и помощь. Однако, это не могло продолжаться длительное время и однажды юная дева была арестована по подозрению в сочувствии к христианам. Судья пытался поколебать мужество мученицы, указывая ей на её красоту, молодость и знатное положение, и призывал принести жертву идолам.
Святая дева Иустина сохранила свою верность Господу Иисусу и была казнена мечем 20 октября (7 октября по ст.ст.) В последствии над её могилой был построен собор. Могила мученицы находится в Падуе, в кафоликоне монастыря Санта-Джустина. Там же находятся и мощи святителя Просдокия просветителя Патавийского.
Преподобный Кассиан, в миру Константин Гаврас, прибыл в Россию в составе свиты Софьи Палеолог в XV веке. Здесь принял монашество. Основал в Углицких землях монастырь на месте слияния Учмы и Волги, где и почил 15 октября (н.ст.) 1504 года в возрасте около 80 лет. Монастырь Касьянова пустынь был разорён и закрыт во время Романовских гонений, а во время Советских гонений ансамбль бывшего монастыря был взорван. Сейчас рядом с уничтоженным монастырём есть храм в честь святого Кассиана и музей Касьяновой пустыни.
В иконостасе Димитриевского придела нашей церкви есть образ преподобного Кассиана Углицкого.
«Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за нас молится Богу: ангелы со архиереи покланяются, апостолы же со пророки ликовствуют: ибо нас ради молит Богородица Превечного Бога» – так описывается чудное явление Божией Матери, отмечаемое 14 (1 по ст.ст.) октября как Покров Пресвятой Богородицы.
Чудо, в память о котором установлен праздник, произошло в начале Х века в Константинополе. В Византию вторглась армия сарацин, и многие люди собирались в храмах испросить защиты от грозного противника. В том числе и во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса. Во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Деву Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Ее сопровождали Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов.
Пресвятая Богородица со слезами молилась за христиан; закончив молитву, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Святой Андрей с трепетом созерцал видение. Рядом с ним находился его ученик, блаженный Епифаний. Андрей спросил его: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?». «Вижу, святый отче, и ужасаюсь», – ответил тот. Затем видение исчезло, но, «доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там». Видение прославлено было сперва в храме, потом во всем Константинополе. Жители, услышав о знамении, ободрились и укрепились духом, и вскоре сарацины были побеждены и изгнаны из византийских пределов.
Во Влахернской церкви сохранилась память о явлении Богоматери, однако Греческая Церковь такого праздника не знает. Честь его установления принадлежит Русской Православной Церкви. В Прологе ХII века (древнерусском житийном сборнике) содержится запись: «Се убо, егда слышах – помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества… восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая».
икона Божией Матери Влахернская
Таким образом, чудесное явление Пресвятой Богородицы освящено торжественным празднованием. Кстати говоря, сам святой Андрей, созерцавший дивное видение, был славянин, в молодости попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство. Тогда же, в XII веке, в России появились храмы в честь Покрова Божией Матери. Всемирно известный храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским (кстати, и сам праздник был установлен во многом благодаря его заботам).
В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы; в Москве царь Иоанн Грозный построил собор Покрова Божией Матери на Красной площади (известный как храм Василия Блаженного).
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи. В тропаре праздника поется: «Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего Христа Бога нашего, спасти души наша».
Святитель Екзуперий (фр: Сен-Экзюпери) был епископом одного их самых крупных городов Галлии – Толосана (Тулуза), расположенном на берегу реки Гаронна. Он жил в конце IV – начале V века. За исключением того, что святитель состоял в переписке с римским епископом Иннокентием I по различным богословским и организационным вопросам, сведений о его жизни почти не сохранилось. Однако его безмерное милосердие и сострадание к обездоленным людям на века запечатлело память о нем.
Святой Иероним восхвалял святого Екзуперия за его помощь монашеским общинам Египта и Палестины, которую тот оказывал в начале своего епископского служения. Позже, когда жители его епархии стали жестоко страдать из-за набегов вандалов, аланов и свевов, Толосанский святитель все свои силы отдавал благотворительности – выкупу пленных и пропитанию голодных. Его сострадание к бедам паствы было столь безгранично, что он, израсходовав все средства епархии, продал и драгоценные церковные сосуды, совершая Божественную Литургию на дискосе из ивы и чаше из стекла.
Святитель почил о Господе в 410 году, память его совершается 11 октября (28 сентября по ст.ст.)
Иустина дева Патавийская
