Жуков В.Н. Об Истре с любовью: сборник историко-художественных произведений. Т. 3. — М., 2006
С.280-383
Церковь Знамения Божьей Матери в селе Холмы
Если, находясь в Еремееве, обратиться на северо-запад, то в нескольких километрах, совсем у административной границы нынешнего Истринского района, мы откроем для себя еще один величественный храм — это ныне действующая церковь Знамения Божией Матери в селе Холмы. Краевед В.Я Либсон, от впечатлений которого мы отталкивались, начиная свое повествование, назвал этот памятник старинного русского зодчества «прекрасным образцом стиля московского барокко».
Холмы — древнее село. Расположенное на правом берегу маленькой речки Холменки, притока р. Песочной, оно по писцовой книге 1584-1586 гг. принадлежало двум помещикам. Запись такая: «За Дмитрием Борисовичем Салтыковым вотчины, за ним по купчей полсельца Холму на речке на Холменке, а в нем двор вотчинников да 3 двора людцких живущих, пашни паханные добрые земли 15 четьи, да перелогом 40 четьи… сена 100 копен, лесу рощи 8 десятин.
За Григорьем за Олександровым сыном Скворцовым вотчи¬ны, за ним полсельца Холму, пашни паханные добрые земли 15 четьи, да перелогом 40 четьи, сена по речке по Холменке да по Печочне 100 копен, лесу рощи 8 десятин…»
Сын Д.Б. Салтыкова Лаврентий Дмитриевич Салтыков в начале XVII в. отдал свою половину селения в приданое своей сестре, вышедшей замуж за князя Андрея Тюменского. Другая половина селения в это же время перешла от Г.А. Скворцова к Григорию Юдину. В Смутное время селение было уничтожено. Но вскоре после изгнания поляков в нем вновь были поселены крестьяне.
В 1624 г. князь Тюменский продал свою половину князю Ивану Федоровичу Шаховскому. Другая половина селения состояла «в порозжих землях»: без крестьянских дворов и обрабатываемой пашни.
При этом обязательно надо вспомнить и еще об одном замечательном факте, относящемся к этому времени. Недалеко от селения Холмы в XVII в. существовал Духанинский стекольный завод. Найденные остатки его оборудования, материалов и продукции представляют ценные свидетельства по истории техники стекольного дела в России.
В 1643 г. по челобитной князя И.Ф. Шаховского в Холмах была построена первая деревянная церковь Знамения Пресвятой Бого- родщы с приделами Алексея Митрополита Московского и Вели¬комученика Димитрия Солунского.
В середине XVII в. при церкви в Холмах был двор попа, а в селе существовало 8 крестьянских дворов. После смерти И.Ф. Шаховского село перешло по наследству к его сыну стольнику Ю.И. Шаховскому, а в 1668 г. — к дочери Аксинье Ивановне, вышедшей замуж за Никиту Ивановича Головина. Десять лет спустя имение и село числились уже за их детьми — Дмитрием и Яковом. Особенно оставил о себе память Дмитрий Никитович Головин. При нем в 1696 г. в селе была возведена каменная церковь Знамения с северным приделом, посвященным Святому Димитрию Московскому Страстотерпцу, дошедшая до нашего времени.
Храм действительно представляет прекрасный образец московского зодчества, выдержанный в традициях раннего нарышкинского барокко. Он украшен витыми колонками с резными капителями, изящными оконными наличниками. Яркая декоративность позволяет причислить памятник к незаурядным постройкам своего времени.
В 1834 г. Холмы принадлежали коллежской советнице Авдотье Семеновне Бове (урожд. Гурьевой). А.С. Бове — жена выдающегося архитектора Осипа Ивановича Бове, восстанавливавшего Москву после пожаров 1812 г. При его непосредственном участии был создан ансамбль Театральной площади с Большим театром, Манежная площадь, Триумфальная арка в память об Отечественной войне 1812 г., Первая Градская больница и многие другие существующие и ныне здания в Москве.
На средства А.С. Бове в 1825-1830 гг. по проекту мужа к Знаменской церкви в Холмах был пристроен южный придел Святителя и Чудотворца Николая и четырехъярусная колокольня с приделом Преподобного Сергия. Храм стал четырехпрестольным и получил симметричную композицию. О.И. Бове, воспитанный на традициях классицизма, непревзойденным декоративным решением объединил разрозненные постройки церковного здания в единый ансамбль…
Далее известно, что в 1864 г. настоятелем Знаменской церкви в селе Холмы был священник Александр Воздвиженский, а в 1905 г. — священник Евлампий Честнов. В 1866 г. приход церкви насчитывал 57 дворов, 228 прихожан и 266 прихожанок.
Служба в церкви Знамения Божией Матери продолжалась и после 1917 г. при советской власти. В 1928 г. в Холмах поселилась Дарья Петровна Зайцева, бывшая послушница Аносина Борисоглебского монастыря. Дарья родилась в 1870 г. в селе Богослово Рязанской губернии. С 18-летнего возраста на протяжении 30 лет она была послушницей Аносинского монастыря. После его закрытия Дарья продолжала свою службу Богу в Знаменской церкви. С 1934 г. она стала старостой этой церкви.
2 марта 1938 г. Дарью арестовали по обвинению в ведении активной контрреволюционной агитации. На допросах Дарья Зайцева вела себя мужественно, твердо отстаивая свои убеждения и выражая готовность принять смерть за «веру и батюшку царя». 8 марта того же года ей вынесли смертный приговор, а 14 марта расстреляли на Бутовском полигоне. Определением Православной церкви в 2000 г. преподобномученица Дарья Московская (Дарья Петровна Зайцева) причислена к лику святых, ее имя внесено в Собор новомучеников…
В 1938 г. храм в селе Холмы был закрыт, священник-настоятель репрессирован. Здание отдано под склад.
В 2002 г. в селе Холмы вновь возникла православная община. В ноябре того же года в Знаменскую церковь настоятелем назначен священник Георгий Савочкин. С этого времени началось возрождение храма. Своими силами общине удалось благоустроить маленький придел Святого Димитрия Московского Страстотерпца. Регулярно, по воскресным и праздничным дням здесь совершаются богослужения.
Святынями храма являются иконы Святого Николая Чудотворца и Святого Пророка Даниила, чудесно сохранившиеся в разоренной церкви. 7 января 2004 г. к этим иконам добавилась еще одна — Преподобномученица Дарья Московская. Икона написана московским мастером-иконописцем по заказу местной общины. Икону освятили на месте трагической гибели Святой в Бутово. В Холмах прихожане встречали свою Святую молитвами с зажженными свечами.