Кладбище в Холмах.
С давнего времени в селе Холмы существовало кладбище, на котором погребали прихожан Знаменской церкви,- жителей самого села и деревень, входящих в приход. Кладбище до революции 1917 года было вероисповедным, то есть на нём хоронили только православных христиан.
Согласно не только сложившейся традиции и церковным правилам, но и государственным законам, почти все кладбища в стране были вероисповедными. Именно поэтому, в крупных городах империи существовали отдельные кладбища для представителей различных исповеданий и религий. Название таких кладбищ, как правило, носило этнический характер – по наименованию народа, большинство из которого придерживалось той или иной веры. Так появились Немецкое (для лютеран), Еврейское (для иудеев), Татарское (для мусульман), Армянское (для монофизитов) и другие кладбища. Представители различных народностей, принявшие Православие, хоронились обычно на православных кладбищах.
Итак, кладбище в Холмах было вероисповедным. В документах 1840 года содержится ряд бумаг, касающихся «самовольного захоронения старообрядки» на погосте в селе. В гости к крестьянину деревни Адуево Ивану Иванову приехала из Москвы его сестра – «крестьянская дочь девка Катерина Иванова, имеющая от роду 38 лет.» В гостях у брата она скоропостижно умерла «неизвестно от какой болезни.» Обратившись к холмовскому священнику по вопросу погребения, крестьянин получил разъяснение, что поскольку Катерина Иванова принадлежала к одному из старообрядческих согласий, ему, в соответствии с императорским указом, нужно обратиться к гражданским властям для разрешения погребения вне приделов кладбища. Очевидно, опасаясь волокиты, крестьянин без оформления документов похоронил свою сестру, видимо на кладбище рядом с родственниками. Недоумение, вызванное таким поступком, стало причиной того, что от лица священника и причетников был подано Доношение священнику Михаилу Волхонскому, исполняющему обязанности Благочинного. Звенигородское духовное правление передало дело на рассмотрение Звенигородского Земского суда.
© протоиерей Георгий Савочкин. 2022.
Источники:
- Журнал ЗДП о захоронении старообрядки. 11.06.1840 г. // ЦГАМ. Ф. 608. Оп. 2. Д. 831. Л. 45об.
- Доношение о. Успенского о захоронении старообрядки. 1840 г. // ЦГАМ. Ф. 608. Оп. 2. Д. 862. Л. 5.
- Репорт о. Волхонского о захоронении старообрядки. 1840 г. // ЦГАМ. Ф. 608. Оп. 2. Д. 862. Л. 4.